Пока одним магаданцам на каменном карьере сносят жилье и предлагают взамен комнаты в коммуналках, другие строят дома на берегу Охотского моря. «Весьма» представляет дом, который построен в прошлом году и принадлежит магаданской православной епархии. 

Но мы полагаем, что это личная дача архиепископа Иоанна.

Дача для светских встреч

Прогуливаясь по берегу моря на нюклинской косе – любимом месте отдых магаданцев, один из жителей заметил интересное строение и сфотографировал его. Дом стоит почти вплотную к скале и огорожен прочным забором.

Как выяснил «Весьма», по словам местных жителей, домик принадлежит Архиепископу Иоанну, где он отдыхает с высокопоставленными друзьями. 

К слову, рядом даже есть то ли парковка, то ли вертолетная площадка, вероятно, чтобы принимать более высоких гостей, а то и ангелов с небес.

Симпатичная беседка внутри

Похоже на вертолетную площадку и парковку

В администрации поселка Ола «Весьма» пояснили, что землю и заброшенные строения на берегу выкупила церковь, а дом построен около года назад. 

Причем без всяких согласований, без разрешения властей, и с нарушением действующего закона, который запрещает возводить строения вблизи водных объектов, да еще и в зонах отдыха местного значения.

Там, как рассказали отдыхающие, проходят светские мероприятия, в которых принимает участие архиепископ и известные люди Магадана.

Личные хоромы

Не менее интересно и жилье архиепископа в Магадане. Это здание в центре города по адресу Гагарина 14, где раньше значилось епархиальное управление, а еще раньше был детский сад. 

Теперь же в двухэтажном особняке, огороженном забором, проживает архиепископ с прислугой.

Внутри, по словам гостей Иоанна, очень дорогая обстановка, каминный зал, личная молельня, спортивный зал, множество предметов роскоши.

Помимо любви к богатому жилью, архиепископ тяготеет к дорогим автомобилям и передвигается исключительно на машинах бизнес-класса.

Чем знаменит господин Павлихин?

Именно так в миру звали владыку Иоанна до принятия монашества.

Помимо резонансного случая, когда архиепископ на праздновании 25-летия епархии 18 декабря 2016 года плеснул кипятком в лицо помощнику протодиакону Сергию Епифанцеву за слишком тихое звучание гимна епархии, были и другие занятные инциденты.

По рассказам пользователя ЖЖ go2stars, который утверждает, что знает Иоанна, и служил в монастыре под его началом, эксцентричные выходки и предпринимательская жилка обнаружились у него еще в начале священнической карьеры. «Весьма» представляет текст, опубликованный в ЖЖ автора.

«Игумен Ипатьевского монастыря архимандрит Иоанн - (до назначения епископом на Колыму, - ред) личность, с исторической точки зрения, интереснейшая, - рассказывает автор, -  Родился в 1975 году в Москве. Несмотря на то, что родители работали архитекторами, Иоанн решил идти по стопам дяди-митрополита, скандально известного своей связью с КГБ. Закончив с отличием Московскую Духовную Академию, он был рукоположен в сан иеродьякона. 

Начав свое служение в одном из московских храмов, он довольно быстро понял, что по иерархической лестнице московской епархии сложно подняться. Будучи человеком, не лишенным авантюризма, он, без лишней огласки, взяв с собой некоторую сумму денег, отправился на Украину. 

Там (согласно официально биографии Павлихина – в 2003-м – ред.) он смог дослужиться до сана архимандрита, что практически невозможно сделать в двадцать девять лет, учитывая факт, что большинству священства этот сан достается где-нибудь на тридцатый год службы, и то, лишь при активной деятельности и безупречной жизни. 

Вернувшись на родину, он стал завсегдатаем московских архиерейских банкетов. На одном из них он встретил Костромского архиерея Александра, согласившегося взять его игуменом в один из своих монастырей. 

Буквально за несколько недель о. Иоанн сделал в стенах монастыря цех по производству митр (митра - часть облачения священнослужителя, которое имеет право носить лишь самые высокие церковные чины. По виду напоминает корону. Минимальная цена 1 шт. приблизительно составляет 3000 у.е.). 

Меньше чем за 2 года новый игумен смог полностью отреставрировать монастырь, в основном на деньги, полученные с продажи митр».

По словам автора, в монастыре у него был близкий друг, иеромонах Михаил, который зарабатывал, не выходя из кельи, скупкой и продажей акций. «За неделю до нашей встречи, о. Иоанн свечей спалил ему бороду на молебне, то ли ради шутки, то ли от скуки, - в общем, вид у о. Михаила по моему прибытию в обитель был довольно забавный, - сообщает go2stars.

Пользователь ЖЖ описывает и случай, когда иеродьякон монастыря Феодосий, предположительно, потратил на спиртное и женщин около 150.000 рублей, принадлежащих монастырю.

 «О. Иоанн расстроился, видя погибающую душу брата, и предложил ему подлечиться в православном санатории, - говорит автор, -  но не пришлось о. Феодосию долго радоваться доброте игумена. О.Иоанн нанял женщину, которая отвезла растратчика в дурдом, и, плача, рассказала докторам, что он ее брат, работает электриком, с недавних пор начал называть себя дьяконом монастыря, и, продолжая плакать, попросила не выпускать его до полного излечения. Насколько мне известно, он и сейчас находится там».

«К концу первого года жизни в Ипатьевском монастыре, мне все труднее и труднее становилось смиряться с осознанием, что я участвую в каком-то дешевом маскараде. Даже послушание фотографа, поначалу доставлявшие мне радость, стало более чем тошнотворным, - бесконечная череда банкетов с напившимися благотворителями была единственным объектом моих фотосессий», - заканчивает рассказ бывший священнослужитель.

После приезда в Магадан архиепископ Иоанн организовал бурную деятельность и несколько раз создавал инфоповоды. 

Последний резонансный случай был связан со строительством крематория в Магадане, когда он выступил ярым противником и собирал подписи против строительства. 

Он жестко встал в оппозицию действующему мэру Магадана Юрию Гришану, однако сегодня, как утверждают источники, конфликт исчерпан. 

Тем временем, многие полагают, что возможный отказ властей и предпринимателей от строительства крематория в Магадане под давлением церкви Иоанн хотел использовать как достижение в карьере для ее дальнейшего движения вверх по церковной иерархии.